Die Rückkehr Sevillas in die Red de Juderías de España – Caminos de Sefarad eröffnete Anfang 2026 eine neue Etappe für die Vermittlung des jüdischen Erbes der Stadt. Wir haben darüber berichtet, als es bekannt wurde. Neun Monate später lässt sich nun von den ersten Rundgängen berichten, die in diesem Rahmen stattfanden.
Internationale Journalisten, eine Vermittlerin sephardischer Kultur aus der Diaspora und eine Gruppe junger Juden sind in den vergangenen Monaten durch die alte Aljama von Sevilla gegangen. Drei unterschiedliche Publika, drei Arten, dieselbe Geschichte zu erzählen.
Eine Pressereise mit internationalen Journalisten
Der erste war ein Rundgang für internationale Journalisten im Rahmen der Pressereise Caminos de Sefarad, die das Spanische Fremdenverkehrsamt in Rom gemeinsam mit der Red de Juderías vom 22. bis 26. Juni 2026 veranstaltete, mit Stationen in Segovia, Córdoba, Lucena und Sevilla.
Die Etappe in Sevilla führte Alba, offizielle Gästeführerin von Altai Turismo und Initiatorin des Projekts Casa Sefardí de Sevilla. Die Route führte durch die wichtigsten Orte des alten jüdischen Viertels und weiter zum Alcázar, zur Kathedrale und zu den Setas.
Solche Besuche dienen einem sehr konkreten Zweck: die sephardische Geschichte Sevillas in die internationale Erzählung der Stadt einzufügen, die fast immer ohne sie auskommt.
Mercedes Hayón Cohen: Sevilla und die sephardische Diaspora
Ein weiterer Besuch war der von Mercedes Hayón Cohen, die sich für die Vermittlung sephardischer Kultur und für die Beziehungen zwischen Spanien und jüdischen Gemeinden weltweit einsetzt. Vor dem Rundgang nahm sie an einem offiziellen Besuch im Rathaus von Sevilla teil.
Anschließend begleitete Alba sie durch das alte jüdische Viertel und den Alcázar. Das Gespräch wandte sich von selbst dem zu, was all dem zugrunde liegt: der Bindung, die viele sephardische Familien zu den Orten Sefarads bewahren, Jahrhunderte nachdem sie sie verlassen haben.
Junge Juden gehen durch das alte jüdische Viertel
Der dritte Rundgang fand mit dem Verband Jüdischer Jugend Spaniens statt, geführt von Alba, Samuel und Carmen.
Die Gruppe ging durch die Straßen des alten jüdischen Viertels: wie sich die mittelalterliche Gemeinde organisierte, wo die Synagogen standen und welche Veränderungen das Viertel ab dem 14. Jahrhundert durchlief. Für viele der Teilnehmenden sind diese Orte nicht nur Erbe, sondern eine familiäre Verbindung zu Sefarad.
Das jüdische Sevilla genau erzählen
Die Herausforderung bei der Vermittlung dieser Geschichte ist immer dieselbe: das Dokumentierte von Überlieferung und Legende zu trennen. Das heutige Erscheinungsbild von Santa Cruz lädt dazu ein zu glauben, man gehe durch ein unversehrtes mittelalterliches Viertel, während ein großer Teil seines Grundrisses sehr viel jünger ist. Was vom jüdischen Viertel wirklich übrig ist.
Deshalb beschränken sich die Rundgänge nicht darauf, Orte zu zeigen. Sie erklären, wie die Aljama nach der Eroberung von 1248 entstand, was die Quellen sagen und was sich im Lauf der Zeit verändert hat: die drei Synagogen, der Überfall von 1391, die Konversionen und die spätere Geschichte der Conversos.
Eine Etappe, die erst beginnt
Bei Casa Sefardí sammeln und veröffentlichen wir online, was über die jüdische Geschichte der Stadt bekannt ist: Erbe, Menschen, Dokumente, Archäologie und sephardisches Gedächtnis. Die Rundgänge der Guides von Altai Turismo leisten die andere Hälfte der Arbeit.
Die Website erlaubt es, die Informationen zu studieren und zu bewahren. Die Rundgänge bringen sie zurück in die Straßen, in denen sie geschah.
Diese ersten Rundgänge haben dieses Erbe sehr unterschiedlichen Publika nahegebracht, mit einem einzigen Ziel: dass die jüdische Geschichte Sevillas wieder den Platz einnimmt, der ihr in der Erzählung der Stadt zusteht.
