Sevilla kehrt zur Red de Juderías de España zurück

Die jüdische Geschichte Sevillas nimmt wieder den Platz ein, der ihr gebührt — innerhalb eines der wichtigsten Projekte Spaniens zur Bewahrung und Vermittlung des sephardischen Erbes. Seit dem 1. Januar 2026 ist Sevilla erneut Vollmitglied der Red de Juderías de España – Caminos de Sefarad, eines Zusammenschlusses von Städten, die ein bedeutendes historisches und kulturelles Erbe der jüdischen Gemeinden bewahren, die einst in ihnen lebten.

Wir bei Casa Sefardí de Sevilla feiern diese Rückkehr ganz besonders. Die alte Judería von Sevilla ist weit mehr als ein Ensemble malerischer Gassen: Sie ist ein wesentlicher Teil der Stadtgeschichte und bewahrt bis heute — oft kaum sichtbar — die Spuren derer, die hier über Jahrhunderte lebten.

Eine Rückkehr, die 2025 begann

Die Nachricht nahm im Mai 2025 Gestalt an, als die Stadtverwaltung von Sevilla offiziell ihre Absicht erklärte, der Red wieder beizutreten. Sevilla hatte der Organisation bereits zwischen 2012 und 2016 angehört, und ihr Status als ehemaliges Mitglied erleichterte die Rückkehr. Bürgermeister José Luis Sanz übergab damals das Beitrittsgesuch dem Präsidenten der Red de Juderías, César Fernández.

José Luis Sanz und César Fernández geben sich die Hand vor den Flaggen Andalusiens, Spaniens und der Europäischen Union — Sevillas Bürgermeister José Luis Sanz übergibt das Beitrittsgesuch an den Präsidenten der Red de Juderías, César Fernández (Mai 2025). Foto: Stadtverwaltung Sevilla.

Auch wenn manche damals veröffentlichte Meldungen die Rückkehr praktisch als vollendete Tatsache darstellten, musste die endgültige Aufnahme ihr institutionelles Verfahren erst noch durchlaufen.

Dieser Prozess fand am 12. Dezember 2025 seinen Abschluss, auf der 68. Generalversammlung der Red de Juderías de España: Die Mitgliedsstädte billigten die Aufnahme Sevillas zusammen mit Calatayud, Melilla, Uncastillo, Llerena und Valencia de Alcántara, und der Beschluss legte fest, dass die neu aufgenommenen Städte zum 1. Januar 2026 Vollmitglieder werden.

Heute, im August 2026, können wir es daher in aller Form sagen: Sevilla ist offiziell auf die Caminos de Sefarad zurückgekehrt.

Was ist die Red de Juderías de España?

Die Red de Juderías de España – Caminos de Sefarad entstand, um Gemeinden zusammenzubringen, die historisches, architektonisches, künstlerisches und kulturelles Erbe der einstigen jüdischen Gemeinden bewahren.

Ihr Zweck geht weit über touristische Routen hinaus. Die Städte arbeiten gemeinsam an Denkmalschutz, Forschung, historischer Vermittlung, Bildung und kultureller Zusammenarbeit und entwickeln Projekte, die das sephardische Erbe dem spanischen wie dem internationalen Publikum näherbringen.

2026 hat die Red zudem eine neue strategische Phase eingeleitet: mehr internationale Ausstrahlung für die Caminos de Sefarad, Zusammenarbeit mit Turespaña und mit Reiseveranstaltern, Stärkung der akademischen Forschung und Digitalisierung des Kulturerbes. Die Organisation begeht außerdem offiziell den 31. März als Tag der sephardischen Kultur — das Datum, an dem das Vertreibungsedikt von 1492 unterzeichnet wurde.

Warum ist Sevilla wichtig?

Die Bedeutung Sevillas innerhalb dieses Netzwerks wird offensichtlich, sobald man auf die Geschichte der Stadt blickt. Die alte Judería nahm einen weiten Teil der heutigen Altstadt ein, vor allem in den heutigen Vierteln Santa Cruz, Santa María la Blanca und San Bartolomé. Ihre Gassen, Mauern, alten Tore und religiösen Orte erlauben es, das Gebiet, in dem die mittelalterliche jüdische Gemeinde lebte, teilweise zu rekonstruieren — im Blog haben wir bereits erzählt, was davon in Santa Cruz wirklich übrig ist. Auch die Stadtverwaltung selbst fördert 2026 weiterhin Aktivitäten, um diese Orte bekannt zu machen.

Doch ein großer Teil dieses Erbes erschließt sich nicht, wenn man einfach durch Sevilla spaziert. Die Stadt hat sich seit dem Mittelalter enorm verändert: umgebaute Gebäude, veränderte Straßen, Räume mit neuen Nutzungen. Andernorts liegen die Zeugnisse verborgen unter späterer Bebauung, in historischen Archiven oder in archäologischen Funden.

Ziegelgrab des mittelalterlichen jüdischen Friedhofs hinter Glas in der Tiefgarage Cano y Cueto, umgeben von parkenden Autos — Nicht immer sichtbar: ein Grab des mittelalterlichen jüdischen Friedhofs, hinter Glas bewahrt zwischen den Stellplätzen der Tiefgarage Cano y Cueto.

Deshalb braucht es, um die Geschichte der Judería zurückzugewinnen, mehr als einen Fingerzeig auf einen Stadtteil auf der Karte: Es braucht Forschung, Deutung und Vermittlung.

Über Santa Cruz hinaus

Eine der wichtigsten Aufgaben besteht gerade darin, die automatische Gleichsetzung der Judería mit dem heutigen Touristenviertel Santa Cruz zu überwinden. Die jüdische Geschichte Sevillas erstreckt sich auch über San Bartolomé und Santa María la Blanca — und über weitere Orte: den Friedhof unter den Murillo-Gärten, die alten Stadttore, das Wirtschaftsleben der Gemeinde und die spätere Geschichte der Conversos.

Die Red selbst beschreibt die alte Judería Sevillas als einen Raum, der historisch mit Santa Cruz und San Bartolomé verbunden ist, und hebt die Rolle von Santa María la Blanca in dieser historischen Landschaft hervor. Wer diese größere Dimension versteht, lässt den rein monumentalen Blick hinter sich und kommt etwas viel Interessanterem näher: dem Leben der Menschen, die jene Gemeinde bildeten.

Tafel „Casa de Mose Bahari“ an einer weiß gekalkten Mauer im Barrio de Santa Cruz, neben einer Tür unter einer Weinranke — „Casa de Mose Bahari“: eine Tafel im Barrio de Santa Cruz erinnert an das Haus eines jüdischen Bewohners der mittelalterlichen Judería.

Was diese Rückkehr für Sevilla bedeuten kann

Die Wiederaufnahme eröffnet neue Möglichkeiten für Projekte in Erhaltung, Beschilderung, Forschung und Vermittlung. Sie verbindet die Stadt zudem mit anderen großen Zentren des spanisch-jüdischen Erbes — Córdoba, Toledo, Segovia, Ávila, Lucena, Jaén, Cáceres, Ribadavia — und erlaubt es, Sefarad als eine zusammenhängende Geschichte zu betrachten statt als Reihe isolierter Episoden.

Für Sevilla liegt darin auch eine besonders wertvolle Chance: sein außergewöhnliches dokumentarisches und akademisches Erbe in Erfahrungen zu verwandeln, die Einwohnern wie Besuchern offenstehen. Das sephardische Erbe darf nicht auf eine Touristenroute reduziert werden: Es erlaubt, über Religion, Zusammenleben, Handel, Medizin, Literatur, Gastronomie, Sprache, Musik, Verfolgung, Konversion, Diaspora und Erinnerung zu sprechen. Es ist am Ende eine weitere Art, die Geschichte Sevillas selbst zu verstehen.

Eine für Casa Sefardí besonders bedeutsame Nachricht

Bei Casa Sefardí de Sevilla arbeiten wir genau daran: die Geschichten der jüdischen und sephardischen Gemeinde der Stadt zu erforschen, zu bewahren und zu vermitteln. Unser Online-Museum versammelt historische Gestalten, Dokumente, Erbe, Traditionen und Episoden, die eine Geschichte sichtbar machen, die man beim Gang durch Sevilla oft nicht mit bloßem Auge sieht.

Deshalb steht Sevillas Rückkehr in die Red de Juderías für weit mehr als einen institutionellen Beitritt: Sie ist eine Gelegenheit für die Stadt, wieder auf einen wesentlichen Teil ihrer Vergangenheit zu blicken — und für Institutionen, Forschende, Kulturprojekte und Bürgerschaft, gemeinsam an seiner Wiedergewinnung zu arbeiten.

Die jüdische Geschichte Sevillas überlebte in den Archiven, in den Verwandlungen ihrer Gebäude, in den Gassen der alten Judería und im Gedächtnis der Sepharden, die die Erinnerung an Sefarad über Generationen bewahrten. Jetzt gibt es eine neue Gelegenheit, sie sichtbar zu machen. Sevilla gehört wieder zu den Caminos de Sefarad — und wir hoffen, dass diese Rückkehr auch der Beginn eines neuen Kapitels wird, um sein jüdisches Gedächtnis zu kennen, zu schützen und zu teilen.