הפרויקט · קאסה ספרדי דה סביליה
מוזיאון שבינתיים חי ברשת
קאסה ספרדי דה סביליה הוא מוזיאון וירטואלי: לא ויטרינת חפצים, אלא מקום שבו מבינים. שישה אולמות נושאיים עוברים על תולדות הקהילה היהודית של העיר — מן השורשים הרומיים ועד ימינו — בעזרת שחזורים, מסמכים ומדיה אינטראקטיבית: הרובע היהודי שנולד אחרי הכיבוש של 1248, במה שהוא היום רובע סנטה קרוס וסן ברטולומה; שלושת בתי הכנסת שלו שהפכו לכנסיות; הפוגרום של 1391; גירוש 1492; והלאדינו שנשאו עמם יהודי ספרד. לכל פריט יש ארכיון מאחוריו.
שום דבר על הקיר בלי מסמך מאחוריו.
הפרויקט
מוזיאון שבינתיים חי ברשת
קאסה ספרדי דה סביליה הוא מוזיאון וירטואלי: לא ויטרינת חפצים, אלא מקום שבו מבינים. שישה אולמות נושאיים עוברים על תולדות הקהילה היהודית של העיר — מן השורשים הרומיים ועד ימינו — בעזרת שחזורים, מסמכים ומדיה אינטראקטיבית: הרובע היהודי שנולד אחרי הכיבוש של 1248, במה שהוא היום רובע סנטה קרוס וסן ברטולומה; שלושת בתי הכנסת שלו שהפכו לכנסיות; הפוגרום של 1391; גירוש 1492; והלאדינו שנשאו עמם יהודי ספרד. לכל פריט יש ארכיון מאחוריו.
מן הראוי לומר זאת בפשטות: בשטח עדיין אין מה לבקר. לשכת התיירות של סביליה הביעה עניין בפרויקט, אך נסיבות בין-לאומיות קשות דחו את ההכרעה שוב ושוב. מה שכן קיים הוא התוכנית המוזיאולוגית המלאה על אולמותיה ומוצגיה, ותקציב עצמי — מלבד מה שהמוסדות הציבוריים היו נוטלים על עצמם.
בינתיים נבנה המוזיאון כאן: בששת האולמות מהלכים ברשת, מכל מקום, בכל שעה וללא כרטיס. לצדם פועלים כבר הסיורים ברובע היהודי. ברקע עמדה מטרה מוצהרת אחת: שסביליה, שהיה בה אחד הרובעים היהודיים הגדולים בספרד, תשוב אל רשת הרובעים היהודיים של ספרד (Red de Juderías), שממנה פרשה בשנת 2016 — ובינואר 2026 היא שבה.
מדוע
מדוע סביליה
בסביליה היה אחד הרובעים היהודיים הגדולים בספרד, וכיום כמעט אי אפשר לנחש זאת. הרובע השתרע במה שהן היום סנטה קרוס וסן ברטולומה, סגור בתוך חומת העיר מאז חלוקת הקרקעות של 1248; אלפונסו העשירי מסר לאלחמה (הקהילה היהודית המאורגנת) שלושה מסגדים שיהפכו לבתי כנסת — ואף לא אחד מן השלושה עודנו בית כנסת.
כמעט לא נותרה על תלה אדריכלות מימי הביניים מן הרובע: הסמטאות עודן שם בשמות אחרים, אך הרובע עצמו נעלם בין הפוגרום של 1391 לגירוש של 1492. זוהי היסטוריה שיש לקרוא יותר מאשר לבקר בה — ומשום כך היא זקוקה למי שיספר אותה.
מה שכן נותר שם, שלם, נמצא מתחת לאדמה: בית הקברות היהודי נתגלה בעבודות החניון התת-קרקעי ברחוב קאנו אי קואטו, מחוץ לחומה, וחלק ניכר ממנו מעולם לא נחפר. העובדה שהמוזיאון הזה מתחיל ברשת היא, בין השאר, דרך להבטיח שהזיכרון לא יהיה תלוי בפתיחתה של דלת.
השיטה
כל מה שעל הקיר — יש לו מסמך
התוכן נשען על ארכיונים ועל שרידים חומריים: חוזיה של דוניה לאאל בארכיון ההיסטורי המחוזי של סביליה, צוויהם של המלכים הקתולים בעניינה של אנה גונסאלס בארכיון הכללי בסימנקאס, כתובת הקבר העברית של פרננדו השלישי בקתדרלה, מצבות וממצאים ארכאולוגיים מן העיר.
שתי הכרעות שנתקבלו מלכתחילה: להיוועץ בקהילה היהודית בטרם ייקבעו הנושאים, ולבחון את התוכן — עם חברי הקהילה, מורים ונציגי מוסדות. סיפור על קהילה אינו נכתב בלעדיה.
מי אנחנו
עבודה אקדמית ומסלול שכבר צועד
קאסה ספרדי ראשיתו בעבודת גמר לתואר שני בתוכנית לאמנות, מוזיאונים וניהול מורשת היסטורית באוניברסיטת פבלו דה אולביד שבסביליה (שנת הלימודים 2023/2024), פרי עטה של אלבה אאורורה דלגדו רמירס, בהנחיית ד״ר אינמקולדה קונספסיון קרסקו גומס. משם באים למעלה ממאה וחמישים עמודי מחקר הנושאים כל אחד מן האולמות.
היא לא נכתבה לבדה. הפרויקט נשען על ריאיון עם הארכיאולוג פרננדו אמורס, פרופסור לארכאולוגיה באוניברסיטת סביליה, ועל שיחה שהתקיימה באפריל 2024 עם אחד מחברי הקהילה היהודית האורתודוקסית בסביליה, שביקש שלא להזדהות בשמו: הסתייגויותיו שינו את בחירת הנושאים. כן נעשתה פנייה אל לשכת התיירות של העיר ואל רשת הרובעים היהודיים.
המוזיאון חי אונליין; המסלול צועד ברחובות. מסלול ״ההיסטוריה היהודית של סביליה״ פועל מאז פברואר 2022 במסגרת אלטאי טוריסמו, פלטפורמת ההדרכה של אותה מחברת, וההזמנות שלו מעידות על הביקוש המקיים את המיזם: חלקן של ההזמנות הקשורות בהיסטוריה היהודית עלה מכ-15% מן הסך הכול בשנת 2022 ל-25% בשנת 2023 ול-34% במחצית הראשונה של 2024. המוזיאון נועד להשלים את המסלול: הוא מסביר אונליין את מה שהרחוב כבר אינו משמר.
הצוות
במקום שאין מוזיאון — המדריך הוא המוזיאון
מאחורי הסיורים עומד צוות אלטאי טוריסמו, פלטפורמת המדריכים הרשמיים של מחברת הפרויקט הזה. ההתמחות ברובע היהודי אינה תווית: מסלול ״ההיסטוריה היהודית של סביליה״ והמוזיאון הזה נשענים על אותו מחקר עצמו — למעלה ממאה וחמישים עמודי מידע — ומה שמסופר ברחוב בא ממסמכים שאפשר לצטט: חוזיה של דוניה לאאל, צווי סימנקאס בעניין אנה גונסאלס, כתובת הקבר העברית של פרננדו השלישי בקתדרלה.
ההכנה הזאת חשובה משום שהרובע היהודי של סביליה — מן הגדולים בספרד — כמעט שאינו משמר אבנים המדברות בעד עצמן: בית כנסת שהפך לכנסייה, בית קברות מתחת לגנים, רחובות ששמם הוחלף. משום כך מובילים את הסיורים מדריכים רשמיים מוסמכים, שהוכשרו על יסוד גוף המחקר של הפרויקט, ומשום כך המסלול אינו נעצר בסנטה קרוס: הוא מגיע אל המקומות שמסלולים אחרים משאירים בחוץ.
Alba
רכזת ומדריכה רשמית
יוצרת קאסה ספרדי, שנולד כעבודת הגמר של המאסטר שלה. מרכזת את הצוות והתמחתה בפרשנות מורשת היסטורית: דיוק של ארכיון המסופר בקרבה, הרחק מן המסלולים המונוטוניים.
ספרדית · אנגלית
Beatriz
מדריכת תיירות רשמית
ההדרכה היא ייעודה מילדות והובילה אותה ללימודי תיירות: היא חולקת את ההיסטוריה ואת מהותה של סביליה, עירה, עם מטיילים מכל העולם.
ספרדית · אנגלית
Laura
מדריכת תיירות רשמית
מורה, סופרת והיסטוריונית בארכיוני העיר: מסלוליה מספרים פרטים שטרם פורסמו, שנמצאו במסמכים המקוריים שהיא חוקרת לדוקטורט שלה — וגם באחרים שהיא פוגשת בדרך.
ספרדית · אנגלית
Samuel
מדריך תיירות רשמי
מדריך מגיל צעיר מאוד ובוגר לימודי תיירות: טאפאס, פלמנקו, מונומנטים ומסורות — בהתלהבות של מי שחי אותם יום-יום.
ספרדית · אנגלית
Mila
מדריכת תיירות רשמית
מומחית לסיורים קולינריים ולגסטרונומיה הספרדית-היהודית: אדריכלות, מסורות וטעמים אנדלוסיים — לגלות את סביליה דרך המטבח שלה. את רישיון ההדרכה שלה קיבלה בטולדו, שם העמיקה את ידיעותיה בהיסטוריה היהודית.
ספרדית · אנגלית
Clara
מדריכת תיירות רשמית
למדה היסטוריה, אנתרופולוגיה ולימודי תרבות. היא נלהבת מהיסטוריה חברתית, מהגסטרונומיה הספרדית-היהודית, משווקים ומתכנון עירוני: בסיוריה, כל רחוב או כיכר חושפים את האנשים שעיצבו אותם.
ספרדית · איטלקית · אנגלית
יצירת קשר
כיצד ללוות את הפרויקט
מה שכבר אפשר לעשות הוא להיכנס לאוסף — הוא פתוח תמיד — וללכת: הסיורים ברובע היהודי יוצאים משכונת סנטה קרוס בכל ימות השנה, בספרדית ובאנגלית, וההרשמה אליהם דרך אלטאי טוריסמו.
שלושה קולות חשובים כאן מכול: קולה של הקהילה היהודית בסביליה, שבלא השתתפותה לא יהיה טעם למרכז הזה; קולם של המשפחות, הארכיונים והחוקרים השומרים מסמכים, תצלומים או עדויות מן הרובע; וקולם של המורים המבקשים להביא הנה את תלמידיהם. אם מצאתם טעות בעמודים אלה — כתבו לנו דרך אלטאי טוריסמו: היא תתוקן והתיקון יצוין.
ודבר אחרון, בפה מלא: זהו מיזם של היסטוריה וחינוך, ולא מיזם פוליטי. עניינו אלפיים שנות נוכחות יהודית בחצי האי האיברי, וכיצד נחוו אלה בעיר אחת מסוימת: חיים משותפים, גירוש ושיבה. רצונו להיות מקום של לימוד וכבוד לכל הנכנס.
נסדר בסביליה · MMXXVI